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Par sa tol\u00e9rance, son ouverture aux autres et \u00e0 toutes formes d’expression artistique, ses voyages et ses rencontres, il se d\u00e9finit comme \u00ab citoyen du monde \u00bb. Son travail est reconnu par les instances s\u00e9n\u00e9galaises et bien au del\u00e0 des fronti\u00e8res africaines.<\/p>\n\n\n\n
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Chalys, tu<\/em><\/strong> es n\u00e9 \u00e0 Dakar en 1952. Comment s’est pass\u00e9e ton enfance ? Avais-tu des parents artistes ou proches des milieux artistiques ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n J’ai eu une enfance studieuse et tranquille jusqu’en 1968. Sont venus ensuite les mouvements de gr\u00e8ve qui ont secou\u00e9 la France, mais aussi le monde et l’Afrique n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e. Faisant partie des gr\u00e9vistes les plus radicaux, j’ai \u00e9t\u00e9 exclu du lyc\u00e9e en 1970.<\/p>\n\n\n\n Mon p\u00e8re \u00e9tait tailleur et ma m\u00e8re femme au foyer. Ils n’avaient pas les moyens de m’envoyer dans un lyc\u00e9e priv\u00e9, je me suis retrouv\u00e9 \u00e0 la rue. J’avais 18 ans.<\/p>\n\n\n\n C’est seulement \u00e0 23 ans que tu int\u00e8gres l’Ecole des Beaux Arts de Dakar. As-tu un souvenir qui aurait d\u00e9clench\u00e9 ta vocation ? <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n c’est seul que j’ai d\u00e9cid\u00e9 de me former \u00e0 dessiner et \u00e0 peindre \u00e0 la gouache et \u00e0 l’huile avant de r\u00e9ussir, 5 ans plus tard, \u00e0 23 ans, le concours d’entr\u00e9e \u00e0 l’Ecole des Beaux-Arts;<\/p>\n\n\n\n Mais je me souviens qu’\u00e0 l’\u00e9cole primaire, notre ma\u00eetre \u00e9tait un excellent dessinateur. Il avait l’habitude de dessiner sur les murs de notre classe, des sc\u00e8nes de la vie quotidienne avec des crayons de couleur. Cela a contribu\u00e9 \u00e0 me faire aimer les images et les couleurs. Je r\u00eavais de pouvoir faire comme lui !<\/p>\n\n\n\n Quelles sont les mati\u00e8res qui y \u00e9taient enseign\u00e9es et celles qui te plaisaient le plus ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L’Ecole enseignait le dessin, la sculpture, la peinture et la c\u00e9ramique. J’avais un penchant pour le dessin et la peinture.<\/p>\n\n\n\n A la fin de tes \u00e9tudes, tu travailles dans un cabinet d’architecte ? Pendant cette p\u00e9riode, tu peins surtout la nuit. O\u00f9 puises-tu cette \u00e9nergie ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Oui, le cabinet d’architecte, c’\u00e9tait pour apprendre et en m\u00eame temps pour gagner ma vie. J’\u00e9tais donc projeteur en b\u00e2timent le jour et la nuit je retrouvais ma passion pour la peinture. Cette \u00e9nergie, je la trouvais dans l’amour que j’ai pour ce m\u00e9tier et dans ma volont\u00e9 d’aller toujours plus haut.<\/p>\n\n\n\n Parlons du Village des Arts de Dakar : il existait un premier village sur la corniche ? Quels \u00e9taient les artistes qui l’avaient cr\u00e9\u00e9 ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n En 1977 les artistes El Hadj Sy et Aly Samb qui vit aujourd’hui en France, ont \u00e9t\u00e9 les premiers occupants du premier village des arts de Dakar sur la corniche ouest. Ils ont investi les b\u00e2timents d’un ancien camp militaire devenu Ecole des beaux arts.<\/p>\n\n\n\n J’ai \u00e9t\u00e9 le troisi\u00e8me pensionnaire mais je ne pouvais pas \u00eatre permanent parce que je devais continuer mes \u00e9tudes j’\u00e9tais en deuxi\u00e8me ann\u00e9e aux Beaux-Arts. Ensuite Babacar Traor\u00e9, Moussa Tine, Ismaila Manga, Guibril Andr\u00e9 Diop et j’en passe, sont venus les rejoindre pour former une communaut\u00e9 pl\u00e9thorique d’artistes puisqu’on pouvait rencontrer au village des com\u00e9diens des musiciens des danseurs venus d’horizons divers.<\/p>\n\n\n\n Quelles \u00e9taient les relations qu’ils entretenaient avec le pouvoir en place ? Le pr\u00e9sident Senghor d’abord, le pr\u00e9sident Abou Diouf ensuite ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Senghor entretenait d’excellents rapports avec les artistes. Il \u00e9tait un homme de culture po\u00e8te et acad\u00e9micien vers la fin de sa vie. Sous le magist\u00e9re de Abdou Diouf au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 les artistes ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s manu militari.<\/p>\n\n\n\n Comment est n\u00e9 le second village, pr\u00e8s du stade L\u00e9opold Senghor ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L’actuel Village des Arts abritait les ouvriers chinois qui ont construit le stade L\u00e9opold Senghor. On l’appelait alors campement chinois. Apr\u00e8s leur d\u00e9part, le campement est rest\u00e9 inoccup\u00e9 une dizaine d’ann\u00e9es parce que le minist\u00e8re de la culture et celui des sports se disputaient la cession de l’espace et finalement l’Etat trancha en faveur de la culture.<\/p>\n\n\n\n El Hadji Sy a eu un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant au Village ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n El hadji Sy est un pr\u00e9curseur. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base de tout ce qui se fait aujourd’hui, n’en d\u00e9plaise \u00e0 certains. Avant lui les artistes s\u00e9n\u00e9galais sous la houlette de Pierre Lodds, initiateur de l’art Poto-Poto de Brazzaville et de la section \u00ab Recherche Plastique N\u00e8gre \u00bb \u00e0 Dakar, faisaient du \u00ab nombrilisme \u00bb bas\u00e9 sur le concept de la n\u00e9gritude de Senghor. Ils peignaient principalement \u00e0 l’huile. Une peinture de chevalet.<\/p>\n\n\n\n El Hadji Sy (El Sy aujourd’hui) a \u00e9t\u00e9, sans risque de me tromper, l’un des premiers \u00e0 peindre \u00e0 l’acrylique, une technique plus moderne. Ses premi\u00e8res peintures \u00e9taient r\u00e9alis\u00e9es avec les empreintes de ses pieds sur de grandes surfaces. Je disais qu’il donnait des coups de pied \u00e0 tout ce qui se faisait \u00e0 ce moment-l\u00e0. Il refusait de refaire du \u00ab\u00a0n\u00e8gre\u00a0\u00bb. Il avait envie d’aller vers les autres en restant lui m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Comment fonctionne le Village ? Quelles sont les conditions d’admission ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L’admission au village se faisait sur une simple demande. Ensuite un comit\u00e9 de s\u00e9lection se r\u00e9unissait pour proc\u00e9der \u00e0 l’attribution des quarante ateliers du village. Dans la convention qui liait les artistes et le Minist\u00e8re, il \u00e9tait bien pr\u00e9cis\u00e9 que l’artiste, attributaire d’un atelier, ne pouvait y r\u00e9sider que deux ou trois ans au maximum. Ainsi tous les artistes pouvaient occuper les ateliers \u00e0 tour de r\u00f4le. Ce qui n’a pas \u00e9t\u00e9 le cas.<\/p>\n\n\n\n Tu fais partie d’une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration qui bouscule les conventions, comme celle de El Hadji a bouscul\u00e9 la g\u00e9n\u00e9ration de l’ \u00ab Ecole de Dakar \u00bb ? As tu conscience qu’une g\u00e9n\u00e9ration chasse l’autre ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Je suis de la g\u00e9n\u00e9ration d’ El Sy, nous avons, tous les deux, \u00e9t\u00e9 form\u00e9s par le regrett\u00e9 Paolo Mario Paolucci, notre professeur et mentor. Sous son impulsion, El Sy fait aujourd’hui partie des plus grands peintres d’Afrique. Paolucci nous permis de voyager en Italie pour assister \u00e0 la biennale de Venise en 1976. Nous avons eu l’occasion de visiter une bonne partie des mus\u00e9es d’Italie de Urbino \u00e0 Rome en passant par Milan et Venise.<\/p>\n\n\n\n C’est vrai qu’aujourd’hui il y a une g\u00e9n\u00e9ration d’artistes qui bouscule la n\u00f4tre. Des jeunes p\u00e9tris de talent et respect\u00e9s \u00e0 travers le monde. Je pense \u00e0 Soly Ciss\u00e9, Dout’s, Camara Gu\u00e9ye et le regrett\u00e9 Ndary L\u00f4.<\/p>\n\n\n\n Tu quittes le Village bien avant la date pr\u00e9vue, c’est pour laisser la place aux jeunes ? Une absence d’\u00e9changes entre les artistes ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n J’ai quitt\u00e9 le village apr\u00e8s seulement neuf mois d’occupation. J’esp\u00e9rais partager mes exp\u00e9riences et profiter de celles des autres. Malheureusement chacun est rest\u00e9 dans son coin s’occupant de ses int\u00e9r\u00eats personnels. En plus, oui, j’ ai eu le sentiment que je prenais la place des jeunes qui sortaient de l’\u00e9cole et qui avaient besoin d’espaces pour s’exprimer. Notre g\u00e9n\u00e9ration n’avait pas besoin de cette assistance.<\/p>\n\n\n\n Parlons de ta technique particuli\u00e8re. D\u00e8s tes d\u00e9buts, tu te distingues par ton originalit\u00e9. Tu adoptes une technique qui n’est enseign\u00e9e dans aucune \u00e9cole de peinture notamment dans l’utilisation de reliefs et de trac\u00e9s avec du bitume. Doit-on y voir une symbole ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Ma technique c’est l’utilisation de mati\u00e8res obtenues avec des enduits de peintre, et am\u00e9lior\u00e9es avec des liants acryliques et le bitume qui donne un aspect monochrome \u00e0 l’ensemble du travail, une sorte de cama\u00efeu de bruns. Cette technique n’a aucun symbolisme particulier et, estimant que la couleur est universelle, je rejette l’id\u00e9e de certains qui parlent de couleurs \u00ab africaines \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tu repr\u00e9sentes des \u00ab carr\u00e9s magiques \u00bb appel\u00e9s \u00ab Khatims \u00bb. Quelle est leur signification ?<\/strong><\/em> Tu int\u00e8gres \u00e9galement d’autres signes dont l’origine fait partie de ta culture ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Au d\u00e9but de cette p\u00e9riode, je manipule des signes animistes tir\u00e9s des arts premiers que je consid\u00e8re comme faisant partie de ma culture. Ensuite est apparu le \u00ab carr\u00e9 magique \u00bb, trac\u00e9 comme un damier et dans chaque case sont inscrits des signes et des lettres arabes agenc\u00e9s selon un ordre pr\u00e9cis que seuls les initi\u00e9s savent. Ce carr\u00e9 magique ou \u00ab Khatim \u00bb a une fonction protectrice pour les musulmans africains du sud du Sahara. Je ne me suis pas trop int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l’aspect \u00e9sot\u00e9rique mais plut\u00f4t \u00e0 l’esth\u00e9tique du \u00ab Khatim \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans chacune de tes toiles, le lien avec la spiritualit\u00e9 est toujours pr\u00e9sent ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Oui, cette qu\u00eate de spiritualit\u00e9 m’a conduit plus tard \u00e0 l’utilisation de certains versets coraniques.<\/p>\n\n\n\n Plusieurs p\u00e9riodes ont jalonn\u00e9 ton parcours artistique. Peux-tu nous d\u00e9crire chronologiquement ces p\u00e9riodes ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Ma carri\u00e8re a connu deux p\u00e9riodes : celle que je viens de citer sur les versets coraniques et celle de mes d\u00e9buts que j’appelle la p\u00e9riode du \u00ab bitume flott\u00e9 \u00bb. Je lui ai donn\u00e9 son nom parce que je mixais le bitume liqu\u00e9fi\u00e9 \u00e0 froid, avec de l’eau, ensuite je faisais des coul\u00e9es sur de grandes surfaces pour obtenir un graphisme assez int\u00e9ressant que je d\u00e9tourais avec de la couleur acrylique. Il faut souligner que cette p\u00e9riode \u00e9tait plus color\u00e9e que la pr\u00e9sente. Je puisais mon inspiration du ciel et mes toiles avaient des noms d’\u00e9toiles, d’astres et de constellations.<\/p>\n\n\n\n Tu r\u00e9alises aussi des \u00ab totems \u00bb comme sur la photo suivante, prise \u00e0 Rufisque<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le totem de droite reprend le travail de ma seconde p\u00e9riode, celui de gauche est une accumulation de tablettes coraniques en bois, destin\u00e9es \u00e0 enseigner le Coran aux enfants. J’ai moi-m\u00eame \u00e9tudi\u00e9 le Coran avec ces tablettes.<\/p>\n\n\n\n Tu es mari\u00e9 \u00e0 Adjara Kane L\u00e8ye. Entre elle et toi, il y a beaucoup d’amour et une grande complicit\u00e9 artistique. vous communiquez beaucoup autour de votre art ? Votre derni\u00e8re exposition \u00ab Coup2 coeurs \u00bb \u00e0 la Galerie Nationale de Dakar t\u00e9moigne de cette fusion ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Adjara Kane L\u00e9ye et moi formons effectivement un couple fusionnel. Elle est artiste plasticienne comme moi, c\u00e9ramiste, maquilleuse sp\u00e9cialiste en effets sp\u00e9ciaux, d\u00e9coratrice et accessoiriste de cin\u00e9ma. Nous partageons d’ailleurs, le m\u00eame atelier. <\/p>\n\n\n\n Notre derni\u00e8re exposition en d\u00e9cembre 2014 peut t\u00e9moigner de notre complicit\u00e9. M\u00eame si nos carri\u00e8res ne sont pas forcement li\u00e9es, nous nous effor\u00e7ons, autant que faire se peut, de faire beaucoup de choses ensemble. <\/p>\n\n\n\n Par exemple nous sommes all\u00e9s ensemble \u00e0 Ziguinchor en Casamance o\u00f9 nous \u00e9tions invit\u00e9s par l’association \u00ab R\u00e9sidence Z’Arts Casamance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Chalys, tu as une relation particuli\u00e8re avec la France. D’abord tu participes \u00e0 plusieurs expositions, notamment \u00e0 Paris, Salon des R\u00e9alit\u00e9s Nouvelles, Galeries Lafayette, a\u00e9roport d’Orly, Salon de Fresnes etc…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ensuite, en 2002, la ville de Cr\u00e9teil t’attribue un atelier, puis tu es invit\u00e9 par le centre socio-culturel de Landrecies, une petite ville du Nord de la France.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n C’\u00e9tait en ao\u00fbt 2002 et j’\u00e9tais accompagn\u00e9 de Mamadou Wade, un autre artiste de Dakar. Nous \u00e9tions log\u00e9s dans un quartier populaire de la ville. Je garde un tr\u00e8s bon souvenir de personnes que nous avons rencontr\u00e9es, des artistes, des responsables culturels, des animateurs de centres de loisirs, des habitants. Les gens venaient \u00e0 notre rencontre ou venaient nous voir travailler. <\/p>\n\n\n\n Cette r\u00e9sidence nous a aussi permis de faire connaissance avec Jean Paul Lemaire, Pr\u00e9sident de l’Association \u00ab Arts-En-Cambr\u00e9sis \u00bb de Busigny et de participer de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re au Festival annuel \u00ab Mai en Cambr\u00e9sis \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L’ann\u00e9e 2003, Le Centre de Landrecies met en place une nouvelle r\u00e9sidence, avec, cette fois, pour m’accompagner, le sculpteur Guibril Andr\u00e9 Diop et le regrett\u00e9 peintre S\u00e9ni Mbaye. De son c\u00f4t\u00e9, cette ann\u00e9e-l\u00e0, \u00ab Mai en Cambr\u00e9sis \u00bb met \u00ab Le S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 l’honneur \u00bb pour sa 7\u00e8me \u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n Pendant plusieurs ann\u00e9es, tu reviens r\u00e9guli\u00e8rement dans le Cambr\u00e9sis. On te vois ici avec des peintres roumains pour leur exposition en 2009.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ces rencontres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminantes pour la suite de ma carri\u00e8re et je garde de bonnes relations avec les artistes d’Arts-en-Cambr\u00e9sis, les dirigeants de l’association, des collectionneurs etc… Je garde un excellent souvenir de ces expositions personnelles, du Lyc\u00e9e F\u00e9nelon \u00e0 la Salle de la Manutention, au Th\u00e9\u00e2tre de Cambrai, mais aussi \u00e0 Bertry, Caudry, Solesmes.<\/p>\n\n\n\n Je r\u00eave de retourner un jour dans le Nord pour revoir Axel, le jeune Landrecien, Lucas et les personnes merveilleuses que j’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Plus r\u00e9cemment, tu participes \u00e0 un workshop international \u00e0 Sfax en Tunisie ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Oui, c’est une performance sur l’eau, dans le port de Sfax, sur le th\u00e8me de \u00ab L’immigration clandestine maritime \u00bb. J’ai utilis\u00e9 un mannequin, comme il y en a dans les magasins de pr\u00eat-\u00e0-porter que j’ai trait\u00e9 avec de l’enduit et du goudron.<\/p>\n\n\n\n Depuis quelques ann\u00e9es, tu es attir\u00e9 par le cin\u00e9ma et on peut te voir dans plusieurs s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En effet, j’ai fait une br\u00e8ve apparition dans la s\u00e9rie \u00ab Sakho et Mangane \u00bb de Jean Luc Herbulot o\u00f9 je jouais le r\u00f4le d’un officier de police. Apr\u00e8s un casting r\u00e9ussi, j’ai eu l’occasion de jouer avec de grands acteurs africains : Issakha Sawadogo (Sakho), Yann Ga\u00ebl (Mangane) et Ndiaga Mbow (Mouss) sous la direction du r\u00e9alisateur Hubert Laba Ndaw.<\/p>\n\n\n\n Dans la s\u00e9rie \u00ab Rennaissance \u00bb cr\u00e9\u00e9e par Anna Gomis, je suis Michel un psychologue membre d’une \u00e9quipe charg\u00e9e d’aider de jeunes d\u00e9pendants aux drogues \u00e0 se r\u00e9ins\u00e9rer dans la soci\u00e9t\u00e9. Ca a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience tr\u00e8s enrichissante. <\/p>\n\n\n\n Puis un gyn\u00e9cologue dans la s\u00e9rie \u00ab\u00a0C’est la Vie\u00a0\u00bb, un pasteur dans la s\u00e9rie \u00ab\u00a0Wara\u00a0\u00bb, l’inspecteur Diop dans \u00ab\u00a0Keneen\u00a0\u00bb de Cheikh Diallo, un psychologue dans un film r\u00e9alis\u00e9 par des \u00e9tudiants d’une \u00e9cole de cin\u00e9ma \u00e0 Dakar.<\/p>\n\n\n\n En fait, tu n’en \u00e9tais pas \u00e0 tes premi\u00e8res exp\u00e9riences d’acteur<\/strong><\/em> ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Non, j’avais jou\u00e9 dans \u00ab Palanteer M’Bedd \u00bb de Mamadou Diop, un court m\u00e9trage o\u00f9 j’avais le r\u00f4le principal. Tourn\u00e9 il y a quatre ans et sorti en 2019, il est inspir\u00e9 de \u00ab Fen\u00eatre sur cour \u00bb de Hitchcock, J’y incarne Moussa, un artiste peintre en mal d’inspiration et voyeur. J’\u00e9tais tr\u00e8s \u00e0 l’aise dans ce r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n Le film a eu beaucoup de succ\u00e8s et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans une trentaine de festivals \u00e0 travers le monde et obtenu plusieurs r\u00e9compenses : Prix de la meilleure image et du meilleur sc\u00e9nario au festival de Limeira au Br\u00e9sil (J’ai \u00e9t\u00e9 nomin\u00e9 dans ce festival dans la cat\u00e9gorie meilleur acteur) – Prix du meilleur film au San Francisco Black Film Festival – Prix de la meilleure fiction \u00e0 Clap Ivoire \u00e0 Abidjan en C\u00f4te d’ivoire – Prix du meilleur film \u00e0 Image et Vie \u00e0 Dakar.<\/p>\n\n\n\n En 2020, <\/em><\/strong>tu d\u00e9croches un r\u00f4le dans \u00ab Mali Twist \u00bb, le dernier film du r\u00e9alisateur marseillais Robert Gu\u00e9diguian ?<\/strong><\/em><\/strong><\/em> Le film, qui raconte l’atmosph\u00e8re festive de Bamako dans les ann\u00e9es 1960, est tourn\u00e9 au S\u00e9n\u00e9gal et non au Mali pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9. A cause d’une longue coupure li\u00e9e au coronavirus, le film est au montage et devrait sortir cette ann\u00e9e.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le film a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 \u00e0 Podor, \u00e0 Saint-Louis et \u00e0 Thi\u00e8s. Personnellement, j’ai tourn\u00e9 \u00e0 Podor et Saint-Louis.<\/p>\n\n\n\n Quels sont tes projets d’avenir ? C’est aujourd’hui difficile pour tous les artistes ! La pand\u00e9mie a-t-elle une cons\u00e9quence sur ton travail ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La pand\u00e9mie ne m’emp\u00eache pas de produire mais je ne peux plus exposer parce que toutes les galeries sont ferm\u00e9es. Vivement que ce virus s’en aille ! En ce qui concerne mes projets, je suis en train de r\u00e9aliser une installation que j’appelle Congo square. Une oeuvre monumentale avec l’ensemble des tambours africains.<\/p>\n\n\n\n De mon atelier au Centre Culturel R\u00e9gional Blaise Senghor \u00e0 Dakar, je r\u00eave d’un monde plus solidaire !!!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chalys LEYE est un artiste plasticien, qui vit et travaille \u00e0 Dakar, ville dont il est originaire. Pegase-21 vous invite, … Plus n\u00b0 4 – Chalys LEYE<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/pegase-21.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2.-Chalys-LEYE.jpg\")
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\u00a9 Papypro photography<\/figcaption><\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/pegase-21.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/0.-65485088-683x1024.jpg\")
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